Persona

仮面のことを調べていると頻繁にでてくるワード

「ペルソナ」

ラテン語で人、人格、仮面という意味を持つそうです。

心理学においては、
ペルソナ（英: persona）とは、カール・グスタフ・ユングの概念。
ペルソナという言葉は、元来、古典劇において役者が用いた仮面のことであるが、
ユングは人間の外的側面をペルソナと呼んだ。(wikipedia抜粋)

今まで、物質的な仮面、マスクに目を向けていましたが、
研究を進めていく上では上記のような、目には見えない仮面、の存在も忘れてはなりませんね。
話は戻って。
私の好きなゲームに、「ペルソナシリーズ」があります。
仮面がそのままでてくる、ゲームではなく・・・
このゲームでは、ペルソナ＝もう一人の自分、です。

ゲーム概要としては↓
別人格が具現化した特殊能力のことを指す。
ペルソナは全部で100-180種類あり、それぞれに神話や伝承にちなんだ名前がついている。異変によって悪魔やシャドウといった異形の存在が出現するようになった現代日本の街や高校を舞台に、「ペルソナ能力」に目覚めた主人公たちが協力して事態を解決に導くRPG。(Wikipedia抜粋)

仮装用仮面がそのままでてくるわけではないのですが、ペルソナ、という仮面を一つの材料として扱った例としてあげておきます。
ペルソナのデザインも、それぞれ特徴があって好み。

面(おもて)

仮面に関する本第二弾。
【面からたどる能楽百一番】

著者：三浦 裕子
発売日：2004年

能楽鑑賞のガイド本でした。
能楽における面の役割を知ることができます。
先日投稿した「民族の仮面」と重なるところも多かったですね。


▼能について
能は仮面劇。
能面・狂言面＝能・狂言に使われる仮面

能面は変身の道具であり、それ以上の演出家に似た絶対的存在として、さらに高い芸術性を誇る美術品としての魅力を備えている。

能面が複雑にして多岐な役割を果たしているのは演者が信仰心に近い真摯な気持ちで面に向き合い、能・狂言を演じてきたから。

能面・狂言面は「かぶる」とはいわず「かける」といい慣らわすが、すべてを賭けるという意味に通じることが言われている。

最近では面の制作を楽しむ人が増え、使用される面を公演パンフレットなどに明示することが増加。

▼能面の用法と種類

◆能面の用いられ方
能で用いられる仮面は、能面あるいに面(おもて)という。

約60種類を揃えれば、現在240曲ある能のレパートリーの殆どを上演することが可能。

能では全て役柄に面を使うわけではない。
能面を霊力の宿る存在とみなす発想のもと、神仏・天人・仙人・草木の精・鬼神・亡霊・霊獣などの超人間的な役柄に用いる原則がある。

現実に生きる生身の人間の役柄には面を用いず、素顔で演じる。
このことを直面(ひためん)という。

◆面をかけた演技の効果
演者の心と演技とを一体化するのが、面であり、だからこそ表情が変わるはずのない面が、演者の心のうちに湧き上がる感情や意志を見せてくれる。

優れた面とは演者の人間性を引き出すものであり、優れた演者とは面を通して豊かな人間性をおのずと表明する。

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民族の仮面では、仮面＝敬う対象のもの、
能面は仮面＝霊力の宿る存在＝変身の道具＝美術品。
民族の仮面ではでてこなかった、美術品、というワードがでてきました。
若干意味合いが違うのでしょうかね。

そもそも能においては面（めん）ではなく面（おもて）と呼ぶそうで。
英語ではmaskの一言で表せますが、やっぱり日本語は複雑ですね。
海外の方に説明するときはなんといえばいいのやら。


面をかけた演技の効果、というのは民族の仮面と似ていますね。
面を着け（かけ）る、着け（かけ）ないの違いで個性の移行+心理的変化が見られるというのはとても興味深いです。

民族の仮面

仮面に関する本読みました。


【民俗の仮面】

著者：山内 登貴夫
発売日：1967年

貸出できなかったため図書館で読んできました。
日本の民族仮面研究本。

以下サマリー
▼仮面に見る、民族心理の探求。

仮面の裏側に息づく人々の心境や生活感覚を探っていく＝仮面に見る、民族心理の探求

日本は特に仮面が多く、特徴・性格も様々に備えた国。
日本の仮面は、私達の祖先が更に祖先の住む遠い国の神を考えながら表した造形で、"神様が仮面という形に凝結"しているということ。

つまり、仮面は敬う対象のモノ。

神という抽象的にしか捉えられない私達にとって、"神"という存在を仮面を通して具体的に把握する認識の仕方は、私達の祖先が"神"をどのようにして意識して生活してきたかの道筋を知ることでもある。

▼仮面の形体を考える

生活の周りにある擬人化問題を任意してみる必要がある。

例）仏像、神像、門入道、おつかど棒、精霊人形etc...
神を人格化するための思索は、体の中でも頭部に殆ど多くの例が見られる。
自己の個性を最もよく表す顔を隠す意図があるように思われる。

▼神事芸能について

仮面の着けない時と、着けた時に現れる個性の移行は観客はもちろんのこと、その本人にまで異様な心理的変化を抱かせる。

例)日常では考えられない異常な力がでる。
→腰の曲がった老人も翁の仮面をつけることでしゃんと立ち直り長時間の舞を平気でやってのける。

巫女が神降ろしの祈祷で神がかりとなるのと同様に"仮面をつけることで出現した一種の興奮状態"と言える。


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我々の生活の中で聞く言葉には意外と仮面に関するものが多い、という指摘がありました。
面白い・しかめっ面・面黒い・面構えetc...
確かに。

仮面・お面・マスク

仙台市図書館に訪問し、仮面に関する本を探してみました。

借りられたのは以下の4冊↓
いずれも仮面、お面、マスクを扱っていますがどれもテイストが違いますね・・・
特に最後のマスクと日本人。
何故、日本人って年中マスク(サージカルマスク)をしているのか？
欧米文化圏では日本ほどマスクはしない、らしい。
成程～確かに学校に行ってもショッピングに出かけてもよく見かけますね。
特に最近では花粉症やPM2.5等でマスクを着用する人が多く見受けられますが、
肌荒れがすごいから、マスクをしてると安心するから、といった理由で着用している人も見かけます。う～ん、仮面やお面とは離れてしまいますがこういったマスクに見られる心理も面白そう。

読み終わったものからサマリーあげていきますね。
それにしても探し方が悪かったのか、ピンとくる蔵書見つかりませんでした。
もうちょっと探してみます。

【 仮面と神話 】
大林 太良
民俗学の入門書。
「人と仮面」という問題について世界中の仮面を取り上げて論じています。


【 面からたどる能楽百一番 】 
文―三浦 裕子
写真―神田 佳明
能面―初代堀安右衛門
能楽鑑賞、ガイドブック。
面がわかれば、能がわかる。新たな能楽の魅力を発見できる一冊。


【 デスマスク 】
岡田 温司
自分の「死顔」を、形に留めるデスマスク。
人はいったい何を表現すべくそれを作ってきたのか。
生と死、現実と虚構、聖なるものと呪われたものの間に漂う摩訶不思議な世界をたどる。


【 マスクと日本人 】
堀井 光俊
予防？マナー？お守り？
日本人はなぜマスクをつけるのか？

仮面

最近興味のあるモノ

【 仮 面 】

です。

一昨年、京都の清水寺に向かう道中で壁面一面を飾る不気味なお面？を見てから

ずっと気になっていました。

（写真撮影禁止だったため写真は手元になく、

アーティストの名前も分からずじまいで、ずっと気になっています...）

それはさておいて、お面って紀元前から存在しているでしょう。

宗教儀式に使われたり、観賞用もあれば日常用品として使われていたり。

お面、面、仮面、mask....様々な用途があって調べたら面白そうです。

お面系の本で、今借りれたのはこれだけ↓

Lucha MASCARADA―メキシカン・プロレスと仮面の肖像



一度は見たことあるでしょうか。私は雑貨屋さんでよく見ます。

これも仮面の一つ、ですよね。

とりあえずインターネットや本を探して色々調べてみようと思います。

こんなのやあんなの↓

　　

見れば見るほど興味がそそられます。

皮肉と美

前回あげたエントリー 「精密・精巧・グロテスク」に引き続き、びびっとくるもの、見つけました。

Canary, 22“x22“x5“, hand built porcelain, wooden wall pedestal, compact fluorescent lights, wiring, 9/2008

作者はアメリカ オレゴン州ポートランド在住のKate MacDowell。
サイトはコチラから。portfolioから作品を見ることができます。

作品は磁器で作られていて、命の儚さや環境問題を意識して作っているようです。
それゆえに作品に骨や、動物、植物が多いのでしょうか。
(サーっと読んだだけなのであっているかどうか・・・ちゃんと翻訳してみます。)

 

 

どれも精巧で美しいですが、気候変動、有毒汚染、遺伝子組み換え作物などの
環境ストレスへの問いかけが作品に現れていてどこか皮肉めいている感じがします。
これらの作品のような磁器の柔らかい白と質感が素敵です。

 

世紀末ウィーン

先日、amazonで自分の興味をそそる本をエッセイ、評論、写真集を漁っていました。(あなたにオススメ欄があると次から次へと欲しいものが増えていって止まりませんね)後から見直すと、美学・骨・機能美・生と死・植物・廃墟・図鑑・装飾・耽美・・・など似た傾向のものばかり選んでいました。




これを先生に伝えたら、興味ある傾向が世紀末ウィーンだな、とコメントいただきまして。
単語は聞いたことあるようなないような...

ということで早速調べてみました。
"世紀末ウィーン（せいきまつウィーン）とは、19世紀末、史上まれにみる文化の爛熟を示したオーストリア＝ハンガリー帝国の首都ウィーン、およびそこで展開された多様な文化事象の総称。特にユダヤ系の人々の活躍がめざましい。広義には20世紀世界に大きな影響を与えた政治的・経済的諸事象や学芸における諸潮流を含み、多くの場合、1938年のアンシュルス（ナチス・ドイツによるオーストリア併合）までのそれも含んで呼称する。 "by wikipedia

・・・・上の文章を読んだだけではしっくりこなかったのですが、ウィーン世紀末芸術の諸相で、美術で最もクリムトが有名、という文章を見て納得。グスタフ・クリムト、昔から大好きでした。

だいたい自分の興味のあるものの傾向は掴めてきた、はず、ですが、未だに、これらを研究テーマに結びつきそうにもなかなかまとまらないです。

- 余談 -
クリムトをちゃんと認識するようになったのは5年前に放送されていた【モノノ怪】という和製ホラーアニメから。アニメに限らずホラーやサスペンスを好んで見たり読んだりするのですが、やっぱり退廃的なものを好んで見る傾向があるみたいで。このアニメ、背景や登場人物の衣装に和紙のテクスチャ使っており、色彩豊かで、描かれている模様などもいちいち細かくて目が離せない。その中で、クリムトのオマージュと思われる絵が背景に使われている回がありました。(たしか他にも伊藤若冲や尾形光琳のオマージュとおぼしき絵もありました。) 粋な演出。

精密・精巧・グロテスク

こんばんは、おしおです。

さあ、お前が興味あるものはなんだ！と聞かれたときにぼんやり思い浮かんだものが「グロテスクなもの」です。ここ最近の自分の琴線に触れるものに共通するものかなと。

”「グロテスク」という語は奇妙・奇怪・醜怪・不調和・不気味・奇抜なものを指す総称的な形容詞”byWikipedia　グロいもの、といっても残虐的・暴力的・サディスティックなものではなく、ウィキペディア先生にあるような、奇怪・不気味な雰囲気を醸し出すものに惹かれます。

今回はそんな不気味だ・・・奇怪だ・・・素敵だ！と、おしおがピンときたアーティストをご紹介します。

Kris Kuksi (クリス・クゥクシ) 1973-　【公式サイト】 http://kuksi.com/
Kris Kuksiはアメリカの彫刻家です。
戦争や宗教、神話などをテーマとした退廃的な彫刻作品があります。
異様なまでに細部まで作りこまれた造形や世界観が、不気味で奇妙で美しい・・・！
公式サイトにまだまだ作品が展示されていますので気になる方は是非訪問してみてください。

The Deadly Sins

Eros at Play

The Recreation

Jan Svankmajer (ヤン・シュヴァンクマイエル) 1934-
【日本公式サイト】 http://www.svankmajerjp.com/
Jan Svankmajerはチェコスロバキア・プラハ生まれでシュルレアリストの芸術家、アニメーション作家・映像作家、映画監督と多方面で創作活動を行っています。人形劇や実写、ストップモーションアニメーションが多く見受けられます。

私が初めて見たJan Svankmajer氏の作品が「Bife fazendo sexo (1989)」。
日本語に訳すと「肉片の恋」だそうです。内容はタイトルのまんま、生肉同士でダンスしたりイチャイチャしてます。グロテスクなものが苦手なかたはスルーしてください。

他にも誰もが一度は耳にしたことがある有名な「不思議の国のアリス」を脚色した長編作品「アリス(1988)」を製作しています。

アリス (1988)

Jan Svankmajerがイラストを手掛ける不思議の国のアリス 大型本

Jan Svankmajerが『不思議の国のアリス』の挿画を手掛けたジョン・テニエルへのオマージュとして描いたイラスト絵本

初めてJan Svankmajer氏の作品を見たとき、不快感を覚えたのですが、一度見たらやめられなくなってしまいました。Jan Svankmajer氏の考えるダークで陰翳な世界に一体どんなメッセージが込められているか知りたいと思うのです。
（余談：上記にあげたJan Svankmajer氏が描いたアリスの絵本は比較的とっつきやすい雰囲気になっているのかなあと）


と、ひとまずここまででいったん紹介を終わらせていただきます。
グロテスクとはなんたるか、もう少し考えていきたいと思います。
次回へ続く。